(Album : unmei kaika)
Commentaire de Suganami Eijun, auteur des paroles :
Cette chanson parle de l’époque d’une révolution imaginaire.
D’hommes qui font la guerre parce qu’ils veulent faire stopper les larmes de désespoir de celles qu’ils aiment. Mais, bataille après bataille, la guerre s’éternise et la douleur des femmes ne fait qu'augmenter.
Le sentiment exprimé ici c’est le fait de passer l’un à côté de l’autre, de se manquer, dans toute sa pureté. J’ai voulu écrire quelque chose sur la tristesse, frontalement.
D’hommes qui font la guerre parce qu’ils veulent faire stopper les larmes de désespoir de celles qu’ils aiment. Mais, bataille après bataille, la guerre s’éternise et la douleur des femmes ne fait qu'augmenter.
Le sentiment exprimé ici c’est le fait de passer l’un à côté de l’autre, de se manquer, dans toute sa pureté. J’ai voulu écrire quelque chose sur la tristesse, frontalement.
Ma traduction :
Dans un coin du grand chœur
soshite kanojo wa yukuefumei
raimei ga juusei wo kakikeshita ano ban ni
Et elle a disparu
un soir où le bruit du tonnerre couvrait les coups de feu
'tatakaou tatakaou tatakaou taoreta aitsu no tameni mo'
otokotachi wa sake kumikawashi yoake no yumewomiteta
“battons-nous, battons-nous, battons-nous aussi pour nos compagnons qui sont tombés”
en buvant ensemble les hommes voyaient l'aube dans un songe
fukigen na kanojo niha nanimokamo ga hyouteki da
kaineko to niramiai shitawodasu
dareka no kutsu no oto ga sora ni hibiite kieta
kanojo to machiawaseta ishidatami
pour elle, dans sa mauvaise humeur, tout devînt cible
échange de regards tendus avec un chat qui tire la langue
un bruit de pas qui résonne dans l'air puis s'éloigne
elle avait rendez-vous avec le pavé
SHUPUREHIKOORU no katasumi de sotto tewotsunaida ne
dans un coin du grand chœur, sans bruit nous nous donnions la main
doushiyoumonai koto ikari wo oboeta toki wa
naki nagara okotteta madogiwa de
namida mo kare hatetara uta wo kuchizusamu no sa
tanoshige na karoyaka na ano uta wo
il n'y a rien à faire contre ça, quand on découvre la colère
rien à faire que pleurer des larmes de rage à la fenêtre
quand les siennes ont fini par se tarir, elle a fredonné une chanson
légère, joyeuse cette chanson
SHUPUREHIKOORU no katasumi de hitori me wo fusaideta
dans un coin du grand chœur, je n'avais d'yeux que pour elle
yurikago wo yurasu no ga boku no te deatta naraba
kanojo wa tegami wo kaki yaburi suteta
comme j'aurais aimé que ce soit ma main près du berceau...
elle écrivit une lettre, puis la déchira et la jeta
soshite kanojo wa yukuefumei
raimei ga juusei wo kakikeshita ano ban ni
et elle a disparu
un soir où le bruit du tonnerre couvrait les coups de feu
'tatakaou tatakaou tatakaou furueru kokoro wo kakushite'
kaze ni yureru rousoku no hi ni anata wo omotte ita
“battons-nous, battons-nous, battons-nous et cachons les tremblements de nos cœurs”
à la lumière des bougies qui vacillait dans le vent, je pensais à elle
sayonara kanashimi yo anohito no kokoro kara
deteitte okure onegaidakara
sayonara kanashimi yo anohito no kokoro kara
deteitte okure
kamisama doushite kanashimi wa umare yuku
adieu tristesse
du fond de son cœur, je t'en supplie, sors
adieu tristesse
sors du fond de son cœur
Dieu, pourquoi a-t-il fallu que vous inventiez la tristesse ?
Autres extraits de commentaires de Suganami Eijun à propos de cette chanson :
C’est l’époque d’une révolution imaginaire, mais il faut préciser que j’ai vu le film « les misérables » peu de temps avant, donc c’est peut-être la révolution française qui m’a influencé pour écrire. Il y a ce moment vers la fin du film qui m’a fait monter les larmes aux yeux. (…) même au milieu des cadavres en marchant dans la poussière, l’optimisme est toujours là, celui d’avoir survécu. C’est un chant d’espoir, que j’ai retranscrit tel que je l’ai ressenti dans ce chorus à la fin de la chanson.
(…) elle (la fille de la chanson) souhaitait que les hommes se battent, mais face à la réalité désespérée, elle se retrouve impuissante. Elle fredonne une chanson. Dans ces temps de révolution les hommes se battent, il y a urgence, mais elle ne peut rien faire pour aider son partenaire. Et ce sentiment, « qu’est-ce que je peux y faire » fait vraiment mal dans la poitrine. (…) ensuite, elle est avec quelqu’un d’autre (que celui qui dit « je » dans la chanson), peut-être enceinte (d’où le berceau), elle écrit une lettre, peut-être d’explication, peut-être de rupture, puis elle la déchire. J’ai bien mon idée sur ces questions mais je préfère laisser voguer l’imagination de celui qui écoute et c’est pour ça que je n’en ai pas écrit plus...
C’est l’époque d’une révolution imaginaire, mais il faut préciser que j’ai vu le film « les misérables » peu de temps avant, donc c’est peut-être la révolution française qui m’a influencé pour écrire. Il y a ce moment vers la fin du film qui m’a fait monter les larmes aux yeux. (…) même au milieu des cadavres en marchant dans la poussière, l’optimisme est toujours là, celui d’avoir survécu. C’est un chant d’espoir, que j’ai retranscrit tel que je l’ai ressenti dans ce chorus à la fin de la chanson.
(…) elle (la fille de la chanson) souhaitait que les hommes se battent, mais face à la réalité désespérée, elle se retrouve impuissante. Elle fredonne une chanson. Dans ces temps de révolution les hommes se battent, il y a urgence, mais elle ne peut rien faire pour aider son partenaire. Et ce sentiment, « qu’est-ce que je peux y faire » fait vraiment mal dans la poitrine. (…) ensuite, elle est avec quelqu’un d’autre (que celui qui dit « je » dans la chanson), peut-être enceinte (d’où le berceau), elle écrit une lettre, peut-être d’explication, peut-être de rupture, puis elle la déchire. J’ai bien mon idée sur ces questions mais je préfère laisser voguer l’imagination de celui qui écoute et c’est pour ça que je n’en ai pas écrit plus...
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